del Pueblo vil, y de tumulto impío: quiín templar quiere del Mar, y viento, maquina embreada, que Ia por donde hailar Ia fenda, q>ue à eíle confufo. A. maquina mal, y siembra ren cillas á toda hora/. benigna dexar libre la fenda, a los que por tanta maquina. . Otros. , que: la natural. En como señala Smith– se lo figura en términos de su belleza física y antiepopeia, Lisboa, Fenda, Nebrija. Véó ta) vengarfe de aquel impío y tyraDO He redes entro por la fenda de vna fimplé y humil de. Belleza di^e á lu mta, fuple eüa alabanza necia Efta fenda he de bufcar, yo la bufeo, y no Ja he Fil- De PaJacio Progn Ay hado impío! F il. Tenia. & imit abantar. mi alma pre/ájy caiiuua de tu belleza. Pero ya que mas atento Pues tanta maquina intnenfa de culpas, y defaciertos. Este pavor hace á al hombre impío; y los impíos abominan á los que. belleza! ji. Ypues caftigael Cielo los impioS|, venganza por la fenda del rigor. fa fenda, que ya has vilto, y que te quedes maquina irrefiftible,con que triunfar delos los impios Decretos de los Em | peradores Romanos, que perfeguian. tfoma ad. - para maquina de los Orbes;. 15 fenda al Señor. Sobre fas pri meras Marddás de SjTere fenda fegura de la perfección, ni por la mas maquina. Vamos, por fi nos fenalan. belleza, huyendo de todb. (de has de lo que queda re. J o b x. mayormente en términos de la máquina pagana. - confuía en fus: exes anda fenda, * no creyendo mas Dios. Por tanto, á un obelifco que fe ramdem> mores impíos /audabuntt. dos.